都不能够改变宿命, 命运是你累劫造作一切善恶所感得的果报

  都不能够改变宿命, 命运是你累劫造作一切善恶所感得的果报
  
都不能够改变宿命, 命运是你累劫造作一切善恶所感得的果报
  

诸位同学,大家好。《感应篇》,我们接着再看下面第六句跟第七句:

最后这一句是这一段的总结。天地鬼神鉴察世间人造作善恶轻重,《感应篇》里面给我们讲了六种果报,这是六大类,每一类里面都很复杂、都很繁琐。第六句讲的是『恶星灾之』,它的意思也是很深、很广,注解里面讲「恶星」是星宿,也是属于天神的一类,我们常讲天神恶煞,他是掌管人间一切灾祸厄难之神,专门是对这些造恶的人,制造一些灾难来惩罚世人的。这个说法也能说得通,但是意思不够圆满。人与这些星宿有什么关系?现在人把这桩事情可以说是完全疏忽了,不再讨论这些事情。在中国古代的教育,尤其是佛法的教育,佛法说到究竟处,虚空法界一切众生,包括这些天地神明在内,跟我们自己是一个整体,息息相关。这在佛法里面叫法身,叫理体,哪有不相关的事!不但相关,而且有密切的关系。

一个人生在世间,念头不住,刹那刹那生灭。佛在经上跟我们说得好,虚空从哪里来的?世界从哪里来的?众生从哪里来的?生命从哪里来的?这些现象的演变又是为了些什么?佛在经典里面教人的,都是这些大问题,把这些道理、事实真相一桩一桩给我们解释清楚、解释明了,让我们对于宇宙人生的真相彻底觉悟。觉悟的人就叫佛菩萨,不觉悟的人则叫凡夫,凡夫跟佛菩萨只是觉迷不同而已,除此之外没有两样。天地鬼神、恶星都是众生,众缘和合而生,我们晓得,都是从一念自性所现,一念自性所变,这是佛经里面讲的「一切法唯心想生」,我们要记祝所以一切法跟我们关系密切,我们起心动念,一念善,境界就善,境界是生活环境。大经上常说「依报随着正报转」,一个人心善、行善,他的环境就好,他生活环境就自在;一个人心恶、行恶,他的环境就不好,他的障碍就很多,就像此地所说的。所以善与善相应,恶与恶招感。

中国人对于星象的观念比较差一点,中国人重视五行、八字,重视这些。西方人对于星象非常重视,中国人迷信,西方人一样也迷信,他们也算命,他们也占卜。而西方人算命、占卜,多半是用星象做依据;中国人算命、占卜,多半是依《易经》八卦做依靠。但是这两个看起来好像不同,实际上是一样的,星象与我们的确有关系。我在新加坡,有个同修送给我一本预言,这本书听说是他儿子到莫斯科  去旅游,在书店里面偶然发现的,买回来带给我看。这是西方十六世纪法国的一个预言家,诺查丹玛斯的预言,这个人他的预言在世界上非常着名,他就是根据的星象。这个人学识很渊博,也有像我们中国人所说的特异功能,他的特异功能很强,能够观察到未来。他生活在十六世纪,距离我们现在大概是五百年,五百年前他推论,一九九九年的七月,世界有很大的灾难,他说人类要毁灭。

这个本子翻译得很好,评论也相当的客观、正确。他虽然有特异功能,虽然对于星象非常精通,他的预言几乎百分之九十九都说得很准。这个也好,还有百分之一没有说准,如果今年七月不出事情,那就是百分之一他没说准。评论里面讲,他是基督教的背景,他的思想、见解还是受基督教这个框框限制住,没有办法超越。佛教里面讲就不一样,佛教讲劫难是可以化解的。他这里面讲劫难决定不能化解,人无论是怎么样的思想、怎么样的行为,都不能够改变宿命,他这个思想就是人一定是照着既定的命运去走。他有个比喻,好像舞台上演剧本,剧虽然没演到,但是剧本早就写成了,一定依照剧本去演戏。一切众生在这个世间生活,都照他这个剧本去生活,一点都不能改变,这是基督教的思想。就像《了凡四训》里孔先生跟袁了凡算这个命运一样,你一生没有法子,「一生皆是命,半点不由人」,是这个思想。了凡遇到云谷禅师,云谷给他一开示,他觉悟了。

所以他们只懂得命运定了,谁定的?他没有去问。你一生的命运什么人给你注定的?如果这一层深究,他就会开悟了。命运不是神决定的,神要是决定人的命运,人照这个去作恶,神再要惩罚,那神不是自己对自己过不去吗?神写剧本,为什么不写好剧本,而写很恶的剧本?这个神也不是个聪明神,煳涂神。我们要明白这个道理,命运是自己造的,佛法讲得有道理。命运是你累劫今生造作一切善恶所感得的祸福的果报,是这么来的。所以《感应篇》,前面不是讲过吗?

只要你回头,过去造作的恶业再多,真正回头、真正忏悔,天地鬼神绝对不会惩罚一个悔过之人,真正忏悔悔过,天地鬼神不会惩罚你。这个道理很深,你要真正能够相信,真正能够理解,改过自新,转祸为福,在人一念之间。所以他看到这些事实真相,事实真相有没有?非常可能有,他看的没有看错,但是这个事实真相是可以改变的。如果诺查丹玛斯读过佛经,接受过佛陀的教学,他的看法就不会是这样的,不可能死在这  里面一成不变。

今天讲到「恶星灾之」,我提出这本书,这本书里面,确实今年七、八月间这个星象很奇怪,这种星象过去所没有的,这个书里面说得很多,分析得很详细。太阳系九大行星,包括太阳这是十个星球,在现在他们用电子计算机算出来,八月十八号在太空当中排成一个十字架,这种星象非常稀有,很难有这个现象,星相家讲这是最恶劣的星象,恶星灾之。这个星象的排列会给地球带来灾难,这是我们用西方人的话来说,这是我们太阳系的磁场,星球这种排列的方式,造成一个最坏的磁场,最不好的磁场,我们地球上这个生活环境受极重大的影响。它影响我们的气候,影响我们无线电通讯的电波,会起很大的干扰,也可能引发地震、风暴,不晓得到时候是什么样的灾难出现。

对人的影响,不好的磁场影响人的情绪,人在这个磁场里面心神不稳定,显得急躁,容易发怒。人在这种状况之下,很容易出变化,很容易出情况,如果是个国家的领导人,在这个情况之下神智不清,容易发脾气,一小不如意发动核子战争,那这个灾难就大了。我们晓得,这是非常明显的事实,我们走到一个地区,或者走到一个房屋,这个房屋里面气氛非常不好,走进去之后就感觉得很不舒服,毛骨悚然,外国人是讲磁场,我们中国人讲气氛。这个时候太阳系的气氛不好,太阳系的磁场不好,容易出事情。他把这个灾难就订在这个时候,这个日期怎么订的?从星象上订的。但是这个星象对我们究竟有多少影响,现在这个时代的这些科学家,甚至于这些西洋的占星术,都没有办法估计。但是大家都承认,这是一个很不好的现象,这是几乎公认,究竟有多大的危害,没有人敢说。诺查丹玛斯他肯定,是出很大的灾难,「恐怖大王从天而降」,这世界上有空前的大劫难,这是他说的。

所以我们学佛的同学们,我们听到这句话之后,提高警觉,我们不像他那么样的灰心、那么样的消极,我们积极、我们努力断恶修善。从内心里头真诚忏悔,好好的念佛,断恶修善,一定要真正做到于人无争,于世无求,要把我们的爱欲断掉,要把我们的嗜欲断掉,嗜是嗜好。这两种欲望断掉,你的头脑就清醒了,你就会觉悟过来,你就有能力应付这个灾变。我们在澳洲布里斯本有个小道场,我昨天通知那边,积极筹备打佛七,结七念佛,也是二十四小时不中断。那个地方场地比较小,我说我们可以限定四十八个人,因为只有那么大地方。四十八个人念佛念四十九天  ,七个七连在一起,日夜不间断。外面的人也可以去参加,要事先报名。现在这个社会大家工作都很繁忙,能够把工作放下念四十九天佛不太容易。所以澳洲四十九天的念佛法会,参加的人我们放宽一点,不要限制那么严,他能够参加一个星期也好,参加两个星期也好,全程参加当然是最好。我们可以登记,如果人太多,我们时间从容来分配,务必使念佛堂每天都保持四十八个人以上,不会少过四十八个人。

佛家说消灾免难,念佛是第一殊胜的法门。众生业障极重,在佛法里面八万四千法门,任何一个法门都失去了效果,也就是都救不了他,最后还有念佛法门可以帮助他解救危难,他依念佛法门依旧可以得度,念佛在佛门当中是第一殊胜的法门。所以十方世界一切诸佛如来,对阿弥陀佛的赞叹,称阿弥陀佛为「光中极尊,佛中之王」,就是这个道理。今天我们读到这一句,就想到西方许多星相学家告诉我们,今年八月十八号太阳系星球的排列,是一个灾难的排列。这个日期距离我们非常非常接近了,我们应当有所警惕,知道太阳系的磁场对于我们确实有影响,只有对禅定功深的人、真正有定慧的人,他不受影响;没有真实定慧的人,没有不受影响的。好,今天时间到了,我们就讲到此地。

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他们也能保持着镇定,爱上你,血型男对你一见钟情如何

  
他们也能保持着镇定,爱上你,血型男对你一见钟情如何
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一见钟情往往基于外貌的基础上,现如今最火的王宝强与马蓉曾经也是因为一见钟情走到了一起,如今落得了如此下常而现实中的血型男对你一见钟情如何呢?

那么,本期血型与爱情一起来了解吧!

A型血
A型血男生很少将心情表现在脸上,因此就算遇见了一见钟情的女生,他们也能保持着镇定,不会对那个女生表现的过于热络,反而会跟身边其他的人更加谈得来,在女生看来显得有点冷漠,还会以为A型血是不是对自己看不顺眼,A型血一见钟情之后,会先观察,真的值得自己喜欢才会行动。

B型血
以B型血的性格来说,一见钟情这样的事情随时都有可能发生,而且不善于将自己的情绪隐藏起来的B型血男在一见钟情的女生面前会表现的很热情很开心,毫不掩饰他们对该女生的爱慕和赞美,甚至会直接提出交往的想法。

AB型血
虽然AB型血男对于一见钟情这件事情带着怀疑的态度,但是他们又很容易被漂亮的女孩子吸引,所以就算心里面再怎么说着不可以那么肤浅的喜欢上一个人,他们还是会在美女出现时有一见钟情的状况,虽然他们不会对对方表现的过于热情,但是会像查户口一样的问东问西。

O型血
遇见一见钟情的女生,O型血是很难冷静下来的,小心脏扑通扑通的乱跳,越是着急越是说不好话,不过激动的O型血稍微平复下来之后会在女生面前表现的健谈,虽然不会直接表达自己的爱意,但是会时不时显示一下自己的能力和优点。

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尽此一报身, 放生仪规视频及文字

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放生仪规

杨枝净水赞
杨枝净水.遍洒三千.性空八德利人天.福寿广增延.灭罪除愆火焰化红莲.
南无清凉地菩萨摩诃萨.

称圣号
南无大悲观世音菩萨.

法师执水盂说水文
菩萨柳头甘露水.能令一滴遍十方.腥膻垢秽尽蠲除.令此坛场悉清净.

诵经咒
大悲咒.
心经.
往生咒.
南无甘露王菩萨摩诃萨.

请圣
香花迎,香花请.南无一心奉请尽虚空遍法界.十方常住佛法僧三宝.

法师白元
十方三宝释迦本师.弥陀慈父.宝胜如来.观音菩萨.流水长者子.天台永明诸大士等.惟愿慈悲.证知护念.今有水陆飞行诸众生.为他捕将入死门.弟子某等发慈悲心.学菩萨行.赎其身命.放使逍遥.承顺大乘经典.代为忏悔.授与三皈.称扬十号.及说十二因缘.但以此类罪障深重.神识昏迷不能了知方等深法.仰乞十方三宝威德冥加.令其开悟.早得解脱.佛子念汝多生业重.堕在畜生.今为汝等.对三宝前.发露罪愆.汝当志诚.随我忏悔.

忏悔

往昔所造诸恶业.皆由无始贪嗔痴.从身语意之所生.一切我今皆忏悔.
罪从心起将心忏.心若灭时罪亦亡.心亡罪灭两俱空.是则名为真忏悔.
南无求忏悔菩萨摩诃萨.

持咒
离婆离婆帝.求诃求诃帝.陀罗尼帝.尼诃啰帝,毗黎你帝.摩诃迦帝.真陵干帝.娑婆诃.
南无清凉地菩萨摩诃萨.

传授皈依
诸佛子.汝等不闻三宝.不解皈依.所以轮回三有.今堕畜生.我今授汝等三皈依法.汝今谛听.诸佛子等.
皈依佛.皈依法.皈依僧.
皈依佛.两足尊.皈依法.离欲尊.皈依僧.众中尊.
皈依佛.不堕地狱.皈依法.不堕饿鬼.皈依僧.不堕傍生.
汝等佛子.皈  依佛
尽此一报身, 放生仪规视频及文字
  竟.皈依法竟.皈依僧竟.从今以往.称佛为师.更不皈依邪魔外道.
从今以往.称法为师.更不皈依外道典籍.
从今以往.称僧为师.更不皈依外道邪众.

法师开示
诸佛子等.皈依三宝已.我今更为汝说十二因缘.生相灭相.今汝等了知生灭之法.悟不生灭之法.当处究竟.当处清净.当处自在.一究竟一切究竟.一清净一切清净.一自在一切自在.同于诸佛证大涅盘.所谓无明缘行.行缘识.识缘名色.名色缘六入.六入缘触.触缘受.受缘爱.爱缘取.取缘有.有缘生.生缘老死忧悲苦恼.
无明无性.本是诸佛不动之体.汝等执着.妄起无明.譬如病目.见空中花.既知是已.无明即灭.无明灭则行灭.行灭则识灭.识灭则名色灭.名色灭则六入灭.六入灭则触灭.触灭则受灭.受灭则受灭.受灭则取灭.取灭则有灭.有灭则生灭.生灭则老死忧悲苦恼灭.
佛子.再为汝等称四弘誓愿.令汝得闻.依佛发愿.依愿修行.汝今谤听.

发愿
众生无边誓愿度.烦恼无尽誓愿断.法门无量誓愿学.佛道无上誓愿成.
自性众生誓愿度.自性烦恼誓愿断.自性法门誓愿学.自性佛道誓愿成.

称赞如来名号
诸佛子.我更为汝等称赞如来吉祥名号.能令汝等.永离三途八难之苦.常为如来真净佛子.
南无多宝如来.南无宝胜如来.南无妙色身如来.南无广博身如来.南无离怖畏如来.南无甘露王如来.南无阿弥陀如来.

放生
诸佛子等.此七如来.以誓愿力.拔济众生.三称其名.千生离苦.证无上道.惟愿汝等.即放以后.永不遭遇恶魔吞敢.捕相加.获尽天年.命终之后.承三宝力.随缘往生.持戒修行.见佛闻法.授菩萨记.转化众生.更愿放生.弟子某等菩提行愿.念念增明.救护众生.常如己想.得生安养见阿弥佗佛.证无生忍.分身尘刹.尽未来际.广度众生.并愿捕生人等.回心向善.同得解脱.共证真常.
唱赞
胎卵湿化.多劫沉迷.皈依三宝发菩提.笼捕免离.海阔天飞.随佛生西天.南无生佛界菩萨摩诃萨.摩诃般若波罗蜜.南无西方极乐世界.大慈大悲阿弥陀佛.
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无清净大海众菩萨
  
(十四)回向
愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。.
放生功德殊胜行,无边胜福皆回向,
普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹,
南无十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜

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恋爱应该全心全意,应该在爱对方的时候就全情投入,是投入的太用心,会不会也让自己受到一些伤害呢?可是如果刚好另一半也如此,那就好得多,两人爱对方的程度都是一样的,那还有什么好说的呢!哪些星座会把每天都当成是末日来相爱呢?跟着果冻星座一起看看吧!

第一星座原创,转载请注明来源。

TOP5:射手座VS水瓶座
射手座和水瓶座如果是一对情侣的话,这两个星座就真的会把每天当成是末日来相爱,射手座和水瓶座一碰面就有说不完的话题,射手座和水瓶座如果是作为朋友的话,沟通起来也非常轻松,两人都容易接受新鲜事物,头脑转的也快,兴趣爱好多半会比较一致,作为情侣的话,在这方面就更明显了,射手座和水瓶座会觉得相见恨晚,baby还有很多的时间相处,有很多说话的机会,但是就好像把未来当成不存在似的,恨不得一天之内就把话讲完,所以他们每一天觉得是把每天当成末日一样来相爱。

TOP4:狮子座VS巨蟹座
狮子座如果碰上了巨蟹座,就会把自己的大男子主义精神或是大女子主义,发挥到极致,会非常渴望保护对方,因为巨蟹座看起来就是一副弱弱的,很需要别人保护的样子,狮子座,就是需要这样的恋人,他不希望自己可以从男人身上获得什么,她只是想给予恋人安全感,而巨蟹座面对狮子,也会觉得自己你找对了人,巨蝎座,对待其他星座可能不太愿意把自己真实的脆弱表现出来,但是如果面对狮子座保护欲这么强的恋人,巨蟹座也就不害羞了,会大大方方的把自己内心所想告诉狮子,甚至有时候还会偶尔撒撒娇,这两个星座好像真的非常珍惜在一起的每时每刻。

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克孜尔千佛洞前的鸠摩罗什像人物简介:鸠摩罗什,东晋时后秦的高僧,中国历史上著名的佛经翻译家,博通大乘小乘。后秦弘始三年入长安,后与弟子译成《妙法莲华经》《佛说阿弥陀经》《中论》《百论》等。所译经论影响巨大,为佛教在中国的传播做出了贡献。

佛教传入中国是人类历史上的大事件,而其在中国的传播,又与丝绸之路的发展息息相关。可以说,佛教是迄今为止“一带一路”上最大的文化交流成果。

在“一带一路”上传播佛法的人,“走出去”的代表不少,唐朝的玄奘、鉴真都是鼎鼎有名的中国僧人;而要说起“走进来”的人,则当属鸠摩罗什最为有名。作为中国古代与玄奘、真谛齐名的佛经翻译家,他翻译的佛学经典在中国译经史上有着划时代的意义。

天生慧根

公元344年,鸠摩罗什出生于古丝绸之路北道上的大国——龟兹。早在两汉之际,龟兹就是丝路上的重镇,每天来往的商人、使者、传教者络绎不绝。到了晋代,佛教逐渐流行,龟兹也兴建了许多寺庙、佛塔。

鸠摩罗什的家世也和佛有不解之缘。他的祖先是印度贵族,世袭国相高位。他的父亲叫鸠摩罗炎,很聪慧,却在要接替相位时毅然皈依了佛门,沿丝绸之路,跑到了龟兹,并被龟兹王奉为国师。这位贵族国师立刻吸引了龟兹王妹的目光,让向来眼高的王妹主动以身相许。但无奈国师不干,龟兹王就逼迫国师娶了王妹,也就是鸠摩罗什的母亲。

鸠摩罗什的母亲在怀他的时候,就感觉自己的领悟力和洞察力异于常日,于是就在附近雀离大寺请斋听法,竟然自通了梵语。这让王妹觉得自己与佛有缘,执意要出家为尼,但是好不容易适应了世俗生活的国师没有允许。后来,鸠摩罗什和弟弟弗沙提婆相继出生,有了两个孩子的王妹又一次动了出家的念头。一天,她在城外看到了坟冢上枯骨纵横,感觉万事皆苦,誓要出家,若不许可,就绝食!这次她非常决绝,绝食六天六夜,国师无可奈何,就让她剃发、受戒,出家为尼了。

  母亲
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  出家的决定也改变了鸠摩罗什的人生轨迹。公元350年,7岁的鸠摩罗什随母出家,学习小乘佛教的《阿毗昙经》。小乘佛教以自我完善与解脱为宗旨。虽然年幼,但鸠摩罗什能日诵千偈,偈有32字,共言。

鸠摩罗什9岁时,随母亲来到了小乘佛教中心、丝绸之路上的重要国家——罽宾国。他在那里碰到了一位大师——盘头达多。盘头达多号称“才名博识,独步当时”,鸠摩罗什就跟着他系统地学习了小乘佛教的理论。

3年后,学有所成的鸠摩罗什随母亲回龟兹,在路上碰到一个罗汉,这个罗汉看见鸠摩罗什非常惊异,就对他母亲说:“好好照看这个沙弥,这个沙弥若是到35岁不破戒的话,当大兴佛法,必成大器。”

回龟兹的路上,母子二人经过沙勒,在此停留一年。当地有一个叫喜见的僧人向国王提议让鸠摩罗什升座讲经,认为这有两个好处:一是让本国的僧人觉得自己不如别人,激励他们奋发向上;二是也让龟兹王知道,鸠摩罗什是我国培养起来的,必然尊重我国,促进两国友好交往。国王高兴地同意了,后来,龟兹王果然遣使通好。

在沙勒期间,鸠摩罗什不但博览五明诸论及阴阳星算,还完成了他佛学人生的一次根本性转变。他师从莎车国的名僧须利耶跋陀和须利耶苏摩兄弟。其中,苏摩“专以大乘为化”,对他产生了革命性影响。与小乘佛教强调自我解脱不同,大乘佛教基本特征是力图参与和干预世俗生活,强调一些修行应以自利、他利并重,主张一切众生皆可成佛。因此,大乘佛教有适应性强的特点,深受底层民众欢迎。在系统学习之后,鸠摩罗什便从小乘转向了大乘,此后终身不变。

鸠摩罗什回到龟兹后,受到龟兹王的礼遇,也吸引原来小乘的师傅盘头达多前来辩难,鸠摩罗什与其辩论了1个多月,方使盘头达多信服,并反过来拜鸠摩罗什为师,学习大乘佛教的理论。

被俘的高僧

公元363年,20岁的鸠摩罗什受具足戒,取得了正式僧人的资格。龟兹王给予他极高的礼遇——为他打造金狮子座,铺上大秦产的锦褥,让他上去讲经说法。他升座时,龟兹的达官贵人都跪在旁边,让他踏着他们的脊背登上讲坛——这个礼遇后来成为一种仪式,200多年后,玄奘被高昌王邀请讲经时,也  是登着高昌王的脊背上到法座上的。

母亲看到鸠摩罗什学有所成,便安心地前往天竺了。离别时,她还不忘谆谆教导儿子要把佛法传到东土。之后的20年,鸠摩罗什一直在西域传播佛法,直到384年,前秦大将吕光西征,才为他打开了沿着丝路将佛法传入中原的大门。

当时的中原已是十六国时期,前秦统一了北方。在思想界,在汉末儒家正统观念崩溃后,魏晋玄学兴起,由于玄学崇尚清谈,甚少务实,远离政治和底层民众,所以作为一种“接地气”的新思想,佛教就趁机全面发展起来。为争取民众,十六国的各个政权都争相延揽高僧大德。

前秦建元十三年,有太史报告给前秦君主苻坚,说夜观星象,当有圣人来辅佐,得之者昌。苻坚听说西域有鸠摩罗什,襄阳有释道安,就遣使求之。公元378年,前秦大军攻陷襄阳,将释道安迎接至前秦,奉为佛教最高领袖;383年,他又派大将吕光西征,特意嘱咐“贤哲者,国之大宝”,指明此行的一个主要目的是得到鸠摩罗什。384年,吕光攻陷龟兹,俘获鸠摩罗什。这一年鸠摩罗什41岁。

吕光一看鸠摩罗什比自己还小6岁,就没把他放在眼里,还强迫他娶龟兹王的女儿,想让他破戒。见鸠摩罗什拒而不受,吕光就用计把他灌得酩酊大醉,与龟兹王女儿关在一个密室里。在酒色的夹攻下,鸠摩罗什就破了戒。

正当吕光准备带着鸠摩罗什东归的时候,前秦的形势已经大变。苻坚先是在淝水之战中大败,之后在385年被姚苌勒死在五将山。早有异志的吕光趁机自立,在姑藏自称凉州刺史,年号太安,史称后凉。鸠摩罗什就这样留在了后凉,他每日诵经,积极学习汉语,为以后成为译经大家打下基矗

同时,杀死苻坚的姚苌也建立了一个国家——后秦。姚苌和其子姚兴都是惜才之人,两人都曾邀请鸠摩罗什前往后秦,但每次都因为后凉不放而未能成行。直到401年,姚兴用武力使后凉归降,鸠摩罗什才得以前往后秦——这时他已经58岁了。

姚兴崇佛信佛,对鸠摩罗什待以国师之礼,把鸠摩罗什安排在长安西明阁和逍遥园,让他可以安心带领众多弟子译经,还专门给他设置了译唱—这是第一个由国家出面组织的译常参加译经工作的沙门约800人,全部由国  家供养。

姚兴担心鸠摩罗什死后后继无人,就跟鸠摩罗什商量能否留下“法种”。一次,鸠摩罗什在草堂寺讲经,姚兴带领群臣旁听,忽然鸠摩罗什走下法座,对姚兴说,有两个小儿登我的肩膀,欲去除这个魔障,需要妇女来解除。姚兴心领神会,就给他送去宫女,竟“一交而生二子”,后又给他送去妇女10人。

本来鸠摩罗什之前就被吕光强逼着破了戒,这时索性搬出僧坊,与妻妾过起了小日子。他手下的弟子们也都想仿效,鸠摩罗什想了一个办法,他拿出一个装满了针的钵,说有本事把这些针吞到肚子里的人就可以娶妻生子,然后他自己若无其事地拿起针就吃。这下众僧信服了,没有谁再嚷嚷着娶妻生子了。

不过,鸠摩罗什也知道,自己破戒之事定会遭后人诟病,所以在讲经说法时,其口头语必先说明:“譬如臭泥中莲花,但采莲花,勿取臭泥。”

公元413年,鸠摩罗什在长安圆寂,享年70岁,火化时,“薪灭形碎,唯舌不灰”,这正是其圆寂前的遗愿:若所译经文无谬,则焚身之后,“舌不焦烂”。

后世影响

在后秦的十几年间,鸠摩罗什与弟子翻译了多部大小乘经、律、论,《祐录》列为35部294卷,《开元录》勘定为74部384卷,现共存39部313卷,留下了《妙法莲华经》《佛说阿弥陀经》《金刚般若经》《中论》《百论》《十二门论》等译作。他翻译严谨,“一言三复,陶冶精求,务存圣意”,加之他梵、汉文兼通,所译经文文笔流畅、朗朗上口。所以他的佛典译本流传最广,影响最大。

鸠摩罗什的另一个贡献就是培养了众多弟子,著名的有“四圣”,即道生、僧肇、道融、僧叡,还有“八勘“十哲”等,以这些人为核心组成了800人僧团,后又相继扩大到3000人,直至5000余人,形成了全国“事佛者十室而九”的局面。

庞大的弟子僧团使佛教义学迅速传播,并使佛教与各地的风俗习惯、民族信仰结合起来,形成了很多佛教派别。后秦还建立了僧官制度,这在国家的制度建设上,又是一个创新。后秦共设僧正、悦众和僧录三个官职:僧正主要对僧尼进行教化和戒律约束;悦众管理僧尼的日常事务;僧录主管僧尼  帐籍。由国家来直接管理僧团和寺庙,说明国家权力往佛教基层的渗透,推动了教团世俗化的进程,此后,由中央委派的僧官形成制度,历代相沿。

鸠摩罗什所处的时代正是各个民族、各种文明不断碰撞交融的时代,佛教的迅速发展,也是中国历史上第一次大规模的外来文化与本土文化碰撞交融的时期。在鸠摩罗什之前,人们对佛典不甚了了,甚至以玄学的“有”“无”来理解“般若”思想的“空”,形成了“六家七宗”的解释局面。鸠摩罗什重新翻译了般若经典,对之前的翻译错误或含混之处,做出纠正,用最新的观点来解释佛典,破除了各家解释错误的局面。这些经典又通过丝绸之路传到了朝鲜、日本等国,在这些国家产生了深远影响。中国、日本、朝鲜等国流行的弥勒信仰,和鸠摩罗什翻译的《妙法莲华经》有莫大关系。

每个时代都呼唤伟大人物的出现,正当中国第一次外来文化和本土文化交融的时刻,鸠摩罗什从丝绸之路上翩翩走来。他传奇的经历成就了他一生的事业,也点亮了丝绸之路上的灿烂佛光。

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不用计较太多,测在别人眼中你为人怎么样

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微信号:zuicesh
  

别人在自己眼中,是一个榜样。自己在别人眼中,是个怎么样的人呢?骄傲?平易近人?脾气不好?还是不易相处?别人眼中或许有千千万万个你,因为别人不了解你,而你在不熟悉的人面前不会完全百分百的表现出真正的自己。不用计较太多,顺其自然地做自己,不要为了取悦别人而不断地改变自己。

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设立会议室,就是希望通过各种大小型会议聚积人气,并汇集大家的思想和创意,为公司的发展出谋划策,从而带动公司的业绩,使公司财运越来越旺盛。从风水学的角度来看,如果将公司看做是一个有生命的生物,那么会议室就如同是这个人的心脏,会议产生的各项决策是公司赖以生存的基矗有关会议室的风水,快来看看吧。

1、教室型

这种布置与学校教室一样,在椅子前面有桌子,方便与会者做记录。桌与桌之间前后距离要大些,要给与会者留有座位空间。这种布置也要求中间留有过道,每一排的长度取决于会议室的大小及出席会议的人数。这种摆设让参加者可以做笔记与参加小组练习。一般要求每个座位上放有垫子,或每个座位放置一个水杯,或用托盘提供水杯服务。

2、主席台U型

很多小型的会议倾向于面对面的布置和安排,U形是较常见的,即将与会者的桌子与主席台桌子垂直相连在两旁。如果只有外侧安置座位,桌子的宽度可以窄些;如果两旁安排座位,就应考虑提供更大的空间来呈放材料。

3、主席台方框形和圆形

将主席台与与会者桌子连接在一起,形成方形或圆形,中间留有空隙,椅子只安排在桌子外侧。这种布置通常用于规格较高、与会者身份较高的讨论会。这种会议人数一般不会很多,而且会议不具有谈判性质。

4、讨论会型

用两张长桌并列成长方形讨论桌的形式。一般有方形,圆形和椭圆形几种,多用于讨论会,也可用于宴会等。这种布置可以鼓励  小组讨论。会议桌上一般要求有台布,而椅子应与台布接近。

5、圆桌型

这种摆设形式在以与会者地位都平等的会议中使用会有最好的效果。圆型的自助餐型的桌子布置,多用于有关酒会等与饮食结合在一起的会议。在中间的圆桌上,可以放上鲜花或其他展示物。

6、马蹄型

此种适合小型聚会而较不拘束的摆设,让参加者能做笔记和参与小组讨论,这种布置能鼓励别人更积极地参与会议。

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他们极乐意帮我忙」,紫微斗数看成功人士都有谁

  
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影响一个人成功的因素里,除了野心、能力之外,还有一个更重要的因素就是待人处事的态度。愿意付出,但不是盲目的付出,就会在无形中帮你聚集能量,助你成功。下文就从紫微斗数的角度,带你看哪些人更容易成功。

迁移见化禄

化禄在迁移宫是利于远方求财求福,那么远方究竟是那个方向?要离家多远才算是远?而去到远方人地生疏、水土不服,甚至是语言不通,尚可能因病而更穷更潦倒,但为何仍将迁移宫见化禄之人视为能够创造逆转胜的人物?那绝非具此命格者一定会出远门壬让自己获得成功的机会。

太阳星在官禄宫之人

主导功名、事业以及是为生命能量来源的太阳星,适得其所的镇守官禄宫,那是千金难求的幸运结构,虽然不见得利于求财,也常可能无缘于商场生意界,却能够取胜于政府机构为官或当位称职的公务人员或是立足于教育界、学术界的成为教授、老师以教育英才。具此结构者的成就不在于钱财利禄的巧取豪夺,也不是沽名钓誉,而是追求卓越以及荣誉感,所以亦是社会上最重要的清流。

化科在父母宫之人

这个防护罩的落点会让那些在监狱吃牢饭,或是招惹官讼是非当被告或被警察、检察官当成嫌疑犯作犯案侦察者羡慕不已,因为具此结构者的世界似乎很少与犯罪或被告被关扯上边,而通常还蛮擅长于考试,尤其是国考或重要证照的考试。甚至还能拥有相当不错的社会声望。在立足点较一般人为高的情况下,则较多获胜的机会,然而为何能够取得优势?那必然是付出及经历许多为大家所不知的努力。

左辅右弼分别坐入财帛、官禄宫

具此结构者较之一般人多具备了能够拥有成功成就的保证书,那是因为在知识领域内曾下过勤学的功夫,在工作的表现上认真称职,这两颗助星除了彰显「天道酬勤」外,尚包括「天助自助」的奖励,选对了努力的方向与读书做学问与工作职场,这则是具此命盘结构者的过人之处。请别以为那是老天的特别关爱,而是因为对自己所投入的事,皆曾详尽的作类似长、中、短程的思维与规划,是为有方向感的行动派,而非敲锣打鼓的冲动莽撞派。

能够获得僕役宫赐福的人

僕役宫宫干之飞禄、飞忌皆入「我宫」者,是为能够获得来自「贵人」高抬贵手拉拔的谕示,当然,得依禄忌之位置及禄忌所挹注之星曜,才能详诊贵人之于命主是何种「美意」。但如果禄忌飞入命宫之宫位,一在我宫、一在他宫时,那么还是好好的靠自己吧!当僕役宫的吉星云集时,那表示命主的吉利运势是相对的弱势且不顺遂,但如果飞禄飞忌入我宫,那则是谕示:「我有许多有钱有能有权有势的朋友,他们极乐意帮我忙」,所以「我的是我的,他们的也会让我分享」,这是何等幸运、幸福、甜美的事,但是如果禄忌不对位时,那么就请一定得庄敬自强!

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时辰吉凶:2016年12月17日时辰吉凶查询

  
时辰吉凶:2016年12月17日时辰吉凶查询
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公历:公元2016年12月17日星期六射手座
农历:二零一六年十一月十九属猴
冲煞:冲兔煞东
今日适宜:搬家入宅订婚结婚斋醮赴任求嗣解除动土纳财竖柱栽种求财开仓捕捉入学嫁娶纳采移徙
今日禁忌:修坟安葬安床伐木上梁纳畜祭祀祈福装修盖屋造桥筑堤启钻出行—工修造开张开业开市
时辰吉凶:2016年12月17日时辰吉凶查询

子时
冲马煞南时冲丙午路空日禄大进司命
宜:求财见贵订婚嫁娶入宅开市安葬求嗣作灶
忌:祭祀祈福斋醮开光赴任出行

丑时
冲羊煞东时冲丁未勾陈路空三合武曲
宜:求嗣订婚嫁娶求财开市交易安床
忌:赴任出行修造祭祀祈福斋醮开光

寅时
冲猴煞北时冲戊申天贼青龙功曹左辅
宜:订婚嫁娶安床移徙入宅修造安葬赴任见贵出行求财
忌:祭祀祈福斋醮酬神

卯时
冲鸡煞西时冲己酉日破
宜:
忌:日时相冲诸事不宜

辰时
冲狗煞南时冲庚戍天兵六合喜神武曲
宜:祈福求嗣订婚嫁娶出行求财开市交易安床祭祀
忌:上梁盖屋入殓

已时
冲猪煞东时冲辛亥大退罗纹三合
宜:祈福求嗣出行求财嫁娶
忌:开光修造安葬

午时
冲鼠煞北时冲壬子六戊雷兵金匮太阴
宜:订婚嫁娶开市安葬修造
忌:祈福求嗣乘船

未时
冲牛煞西时冲癸丑不遇天德宝光唐符
宜:祭祀祈福斋醮酬神修造作灶见贵求财嫁娶进人口移徙安葬
忌:赴任出行

申时
冲虎煞南时冲甲寅白虎狗食地兵国印
宜:赴任出行求财见贵嫁娶进人口移徙安葬
忌:白虎须用麒麟符制否则诸事不宜祭祀祈福斋醮酬神修造动土

酉时
冲兔煞东时冲乙卯建刑玉堂进禄贪狼
宜:修造盖屋移徙安床入宅开市开仓祈福订婚嫁娶赴任出行求财
忌:造桥乘船

戌时
冲龙煞北时冲丙辰日害天牢路空右弼
宜:见贵求财嫁娶进人口移徙安葬
忌:赴任出行祭祀祈福斋醮开光

亥时
冲蛇煞西时冲丁已元武路空帝旺左辅
宜:求嗣嫁娶移徙入宅开市交易安葬见贵求财
忌:赴任出行修造动土祭祀祈福斋醮开光

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只得将就成婚, 女孩守住贞洁,婚前得尊重,婚后受宠

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记得我与我先生领了结婚证后,有一天去看他,正遇下暴雨,他说,别回去了,就在这过夜,我明白他的意思,但那时我的思想保守到认为,要摆了酒、请了糖,让亲戚朋友都知道和承认了我们的关系后,才算是正式结婚。因此,坚持要他雨停后送我回单位宿舍。后来有一回我问起他为什么结婚这么多年了,还这么宠我爱我信任我放任我对我这么好,从不阻止我的社交生活。他提起了那个晚上的事,并说:我知道你是一个对待生活严肃的人,因此我信任你。

女孩,婚前性行为,是你不可承受之重!这是一个医生的忠告。

我的同事的妻子是个产科主治医生,处理过多起未婚先孕流产的病例。那天和她闲聊说起现在的青年对婚前性行为不在乎之事。她说婚前性行为,吃亏的是女孩。她说起现在的女孩婚前性行为而导致流产的情况日益增多,很多是男孩、女孩都不懂避孕常识,偷尝禁果,有得使其多次怀孕,如果一个女孩在不长的时间内两次以上流产,很可能这一辈子都会当不成母亲了。

高校的大学生也不例外,更得进行婚前性教育。他们都是一些孩子,根本不懂怀孕会给身体造成多么大的危害。她单位附近就是一所高校。有得女生和男友相恋后,偷着在校外租房住,女孩让本寝室的同学帮着打掩护,而其家长根本不知道;现在手机普遍,她不在学校说在学校寝室家长也不知道,有时家长打到寝室电话,她不在,同学只能说她上自习去了;后来有得女孩和家长约定每到周六晚上来电话 ,她周六晚在学校 等电话,其他时间根本不在学校;当然现在这种状况差了,因为学校对学校对在外住宿的严加控制,但也有些快毕业的同学以方便考研等等理由在外同居,甚至有得也是流产一两次了,家长根本对此一无所知。

发生这种情况吃亏的绝对是女孩。一旦两人修成正果还好说,但多次流产也可能造成不生育;要是修不成正果的,身体受伤害不说,在心理上也会产生很多问题。因为去她们这些大医院做的还是少,去一些个体医院的比较多,这样对未婚女孩损失更大。个体医院技术、设备都不行,有得说不定是无证行医,有得只是给药物流产了事,出了问题后果严重。她们医院也曾多次收过在个体医院处理不了的病例。对女孩造成的伤害不言而喻。

女孩在不想生育的前提下受孕,其补救措施就是人工流产。对婚前性行为的女孩来讲,人流的不良后果有三:一是不能正常地恢复身体的健康状况。有的女孩为了不让别人知道,做完手术后不休息,营养也跟不上,立刻去上班、上学,严重影响了健康状况的恢复,甚至导致大出血;二是容易损伤生殖器官,出现意外事故。特别是那些不敢找大医院,而找那些小门诊甚至江湖医生的,在不卫生、不科学、技术不过关的条件下施术,使生殖器受到很大损伤,有的甚至送了命;也有的遭到品质恶劣的个体医生的凌辱,身心均受摧残;三是引起许多并发症如:月经量少、闭经、性冷淡、不孕,再次妊娠易导致流产、子宫内膜异位症、生殖器官炎症、前置胎盘,胎盘粘连植入、子宫穿孔、产后大出血、甚至引起宫颈癌等等。还有的男孩或者女孩因为有多个性伴由于害怕成了恐爱滋病一族,上对号入座,恐症状恐检测,整天神经多疑,度日如年,严重的影响了工作生活和身体健康。

再从心理层面上说,在未发生婚前性行为时,恋爱双方是相互平等的关系,可发生之后情况会有所不同,吸引力比过去会逐渐减弱。原以为两性关系很神秘,现在变得“不过如此”,再是如果遇到一些无良的男人,觉得“非我莫属了”,故对女孩开始不在乎、任意支配,甚至抛弃女孩另寻猎物去了。

从女孩方面来讲,心理也会发生变化,因为“已经是他的人了”,可又担心男孩或者是已婚男人改变初衷,唯恐被抛弃,于是对男方一再迁就、容忍,即使发现他有较大缺点,可事已至此,只得将就成婚,促成了一些无奈的婚姻,贻误了终身大事。从男方来说也不例外,从心理上讲,总希望女孩只信任自己,对自己开放,一旦与之发生关系,便又开始猜疑女孩,和我这么随便,和他人是不是也这样?若女孩过去已谈过几个朋友,就是没有婚前性行为,也会怀疑或导致中止恋爱关系,或婚后生活不和谐。

所以说,女孩,为了你的婚姻幸福,最好不要发生婚前性行为 ;就是为情所致,确实关系稳固,能走入婚姻,也得采取避孕措施,免得造成身心伤害而后悔莫及。

特别是学校和家长也要对学生和孩子进行婚前性行为的教育,尽量避免婚前性行为;更不要去灯红酒绿的地方,防止患上性病和爱滋病,因为现在爱滋病正从特别人群向普通人群蔓延,必须引起我  们高度重视,使学生和孩子做到对自己和他人负责,将来忠诚于爱情和婚姻。特别是女孩做好自我保护,就是真爱使然能走入婚姻,也要采取避孕措施保护好自己。

这是一个医生的忠告,为了未来母亲和下一代的健康,男孩请你尊重女孩,女孩请你关爱自己!

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